四 天に入る秘訣


 1.天は皇族の名をもって入る所


 度を合わせることができなければ天に入れないのです。天にそのまま行くことはできないのです。公式があるでしょう。メトルの原器はフランスのセブルの際度量衡局にありますが、それは候や度にしても化しません。多くのメトルの物差しがあったとしても勝手ままなものです。勝手ままでは、それが正しいか間違っているかということは話になりません。必ず原器に合わせてみて判するのです。そのような公式があるということを知らなければなりません。天に誰でも行くものと思っていますか。

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 皆さん、天に行きたいでしょう。天に行きたいならば、天に行くことができる容をもたなければならないのです。同じことです。天に入る時、チケットが必要でしょうか。そのまま無事に通行できるでしょうか、何かの件をもってチェックするでしょうか。無事通行ではありません。すぐに分かるというのです。界にコンピュがあると思いますか、ないと思いますか。人間が造ったものもすごいけれど、界のコンピュはさっと押すだけで一分の間に生涯全体を知ることができるのです。うそをつくことはできません。このような息子、娘として生まれてこのような生活をしたということが、いいたずらをして、良くない年輪をたくさんした女性ならば、それがすっと出てくるのです。

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 落しなければ、神の血族をもって神の直系の息子、娘が天に入るようになっていました。その家庭が天に入るようになっていたのに、落し、怨讐の血統を受けたのです。愛の怨讐となり、怨讐の血統を受けたその怨讐の子女だということを忘れてしまい、落しない直系の子女のように考えることができるその立場をもたなくては、本然の神のに入ることのできる基準が立たないのです。神の息子、娘、神の血族である自分の息子、娘を直接愛した人が天に入るようになっていますが、サタン世界の怨讐の子女をそれ以上に愛することができる基盤をもつことができなければ、天に入れません。それゆえに、怨讐の子女を自分の子女よりも愛さなくては、天に入る基盤がないのです。

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 サタン、怨讐の血統を受けた、そのことが問題です。神の血統を受けて界に直通しなければならなかったのです。神の愛をなした心と体が一つになり、夫婦が一つになり、子女が一つになって天生活をし、地上天で暮らして天上天に入っていくのが創造の原則です。神の直系の血統として、直系の一〇〇セントの愛の因を結んで、統一的個人と、統一的夫婦と、統一的家庭の組みを中心として、彼らが地上で生きてから入る所が天なのです。それが原理原則の基準となっています。

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 落したのちに地獄が生じたでしょう。それゆえに天上世界と地上世界、すべての父母の愛の門をて入っていくその世界が天です。アダムとエバが落せずにの父母の愛を通じて天に入ったならば、万民の家庭のモデルになったはずです。一つの本然的モデルの家庭形態が天に入るのです。そうすることによって、その統的史を受けいだ皇族の愛を連結したすべての家庭は、一つの中心的幹の前に東西南北の枝と同じです。それゆえに、同じ統合の原則によって天に入るのです。それでこそ統一世界になるのではないですか。これをはっきり知らなければなりません。

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 皆さんの家庭におじいさんがいますか、いませんか。ですからの父母がおじいさんの位置にいるのです。皆さんの家庭にの父母がいれば、皆さん祝福家庭は父母の位置以上だというのです。皆さんもの子女として生まれたでしょう。そして、皆さん、子女をたくさん生んだでしょう。彼らが未には王族たちになるのです。神が最初に王家をつくり、完成して界まで連れていくのです。そうではありませんか。理想的最高の家庭です。それが天の王族です。本然のアダムとエバが完成するのです。の愛を中心とした王家だというのです。そののちに完成して行く所が天なのです。

 先生が皆さんの家に行って暮らせれば良いと思います。なぜですか。一生を喜んで父母に仕えるようになれば、自動的に天に行くのです。それが統です。の父母は一生をそのように生きたがゆえに、自動的に天に連結されます。それゆえに皆さんとも連結されるのです。このことがどれほど驚くべきことで、しく、値があって、貴いことですか。誰とも取り替えることができないのです。

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 蕩減復原則についてもう一つお話ししましょう。蕩減復の原則は不理だというのです。エデンでエバが犯した罪を後代のエバの世界において蕩減しなければ、復していくことができないのです。これはみんな知っているでしょう。それを復することによりサタン世界は消えていくのです。ですから、の父母を中心として本然的基準のこれが、全世界的に成されるようになる時は落しない本然的天、理想世界が成されるのです。その世界が人類の願うたった一つの方向へと訪ねていく、平和の世界以外にないということをはっきり知らなければなりません。

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 の父母と一つになり統の相を受けて、皆さんの家庭が主体的統で万を統治できる基盤となり、主体性をもつことができる家庭になるとき、天の皇族圏内に入籍するのです。このようにして入る所が天です。天は誰でも入れる所ではないのです。その道を行こうと三代が決心しなければなりません。おばあさんおじいさんから母父、夫婦、息子娘まで段階は四段階で、系列は、夫婦を備えたものは三代です。

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 本来堕落しなければ、私たち人類の先祖は神の息子、娘で、地上天、天上天の王子、王女になるはずでした。それは世界的です。根源と同時に一番終わりです。アルファとオメガです。アルファから善の父母が出てくることができずなる父母が出てきたので、これをすべてき取ってしまわなければなりません。そして、なる父母で始まったすべてのことを消化させることのできるの父母が出てこなければならないのです。

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 本アダムとエバは神の息子、娘でしょう。神の息子、娘なので天の王子であり、この地上の王子なのです。天の王子であると同時に、大きくなれば地上の王になるのです。王孫です。それゆえに天の王宮での法度を守り、その道理のすべてを実践して神の愛を中心として縦横、前後、左右に一つの理想的なモデルになるのです。

 東方に行くとしても、西方に行くとしても、南の方に行くとしても、北方に行くとしても、前の方に行くとしても、裏側に行くとしても、どこへ行くとしても理想的モデルになるのです。なぜそうなのかというと、この中心位置に立っているためです。その位置というものは、中心を中心として東方、西方、南方、北方、上下係どこでもすべて核です。そのような立場を考えてみるとき、どこに行こうが、皆さんが見本にならなければなりません。

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 愛の所有を中心とするならば故が私の故となり、家庭が私の家庭となり得るのです。そこで子女の完成、兄弟の完成、夫婦の完成、父母の完成がなされるのです。神本に提示されたすべての容をなせなかったことを、今日の父母を通じて再現し知るようになり、それを再度行することによって、落しない本然的立場で神が完全に恨の峠を越えて育にする定義を下すことができるのです。そのようにすることによって、天の民として合格者、合格家庭となるのです。界はこの地上の愛の大海が連結された世界で、そこが天上天です。それゆえに、あの世では愛の体恤的心情をもたなければ生きることができないのです。

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 五十億人類は長子、直系王を受けいだ王家の親族たちです。その皇族の心情を体恤した人たちが天に入るようになっているのです。それゆえに、全世界的に平面化された王族を中心として、それを体化させた世界の統一心情を体恤する生活をしなければならないというのです。そこからの父母も、長子の上のの父母です。の父母の王なのです。このような王を中心として周の王族を率いていかなければなりません。天はこのような家庭の兄弟はもちろん、父母を中心として、王を中心として、王族を率いて、王に仕えて入っていく所です。そのような心情を体恤して入る所が天です。

 天というものは何ですか。アダムとエバが子で生まれて、暮らして成長し、結婚して二人が父母になったのと同じように、その心情を体恤し、王をなしてその限をもって王族を率いる人が入る所です。そのように王が入ったのちに、王族を連れて入るようになっています。そのようにして平面的に四大王になるのです。

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 今から地上天時代に入るので、私たちの家庭が王の一家だということなのです。ですから、どれほど模範的にならなければなりませんか。王が勝手ままに暮らせますか。女王が勝手ままに暮らせますか。その息子、娘が勝手ままに暮らせますか。王と王妃、王子、王女たちは、そのの法をすべて守らなければなりません。それだけでなく、王宮の法があります。法の中には王宮の法があるのです。

 宮で貴族たちが暮らす法があるでしょう。英でも韓でもみな、王孫が生きることがどれほど難しいでしょうか。先生がその道、復の道をすべてんできたのです。そのようにしてみなければ天を意識できないのです。皆さんが天を治める王の位置に上がることはできません。女王に仕えることができないのに、どうして男性の王になれるでしょうか。そうではありませんか。

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 今、皆さんはの愛を中心とした皇族にならなければなりません。皇族、アダムがそのようになれば、アダムが直系の子女ならば傍系の子女であるその兄弟姉妹たちは、すべて民になるのです。それゆえに天に入るには、天の王子、王女の愛を備えて、その威と威信をもって入るのです。そこが本、天であることを知るべきです!



 2.四大心情の愛の体が天に行く


 天はどのような人たちが入るのでしょうか。四大心情を完成した愛の体が入るのです。自分より何千倍も優れたことを願う愛の象者として、天のと地のと未の三王を身代わりした中心家庭が私の家庭だということを知らなければならないのです。これを失ってしまったがゆえに、復された家庭でこのような念と、このような容を実践して結させなければならないのです。それを息子、娘を通して繁殖させなければならない責任があるのです。

 このように本然の道を失ってしまったので、これを完成してらなければならないのです。「それが復の道であり、再創造の道であることを知らなければなりません。アメン!」。これは文裁の話ではありません。神が語られたみ言なのです。

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 皆さん、このような話は初めて聞いたでしょう。四大心情と三大王を復し、皇族の愛をもっていくべき祖が天です。死んでみてください。いくら優秀な人でもここにすべて引っ掛かります。その時になって「文裁の話を聞いていればよかったものを!」と後悔せず、早く決定して祝福を受けなさい。それが最も早い解決方法です。

 それとともにぶのです。男性、女性が和合し、天の失ってしまった家庭を取りして、神を王として侍らなければなりません。ですから、おじいさんは神の身代わりです。おじいさんを神の身代わりとして侍らなければなりません。自分の父母は、五十億人類の家庭を中心とした王です。その息子、娘には未の王のように侍らなければなりません。神のように、現代家庭を代表した王のように侍る父母の道理を受けいで、千年万年にその道理をしていく世界が地上天となるのです、アメン!

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 四大心情と三大王を完成した家庭が理想的な家庭です。それで、おじいさんは神と同じで、父母は世界の家庭の王で、自分自身は天上と地上の王承する未の王です。これは天の王であり、これは地上でしょう。これを相する王なのです。このような三大王が結しなければならない所が私たちの理想家庭です。

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 父母の目的は王であり、王の目的は皇族です。それが四大心情です。おじいさん、父、自分の夫婦が三大王を象します。おじいさんは過去を象し、自分の父母は現在を象し、自分たち夫婦は未を象するでしょう。おじいさんは界の特大使として自らの家に送られたお方なので、おじいさんの言葉に絶する家庭は繁盛します。

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 私たちの地上生活がそのまま界に移るのです。それを知らなければなりません。それでは、界に行きどのように的に連結されるでしょうか。私の家庭で感じたことが宇宙の家庭で感じる、その世界に入るのです。世の中では的父母を中心として、もちろん神様圏を中心として的父母になっていますが、的父母を中心として家庭で暮らして、永遠な的世界、父母の世界へ行くのです。

 その世界が天であるので、それは一代ではなく、千代がすべて入ると考えるのです。神を中心として世の中でおじいさん、父母、自分の息子、娘と暮らしたのを大させた世界なので、そこに入って暮らせば、この地上で姉として、妹として、それから妻として、母としての責任、また兄として、弟として、夫として、父として一つの家庭で感じた責任を的に感じることができる因ができてこそ和するのです。

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 男性は絶に女性と一つにならなければなりません。女性は男性と絶的に一つにならなければなりません。また、父と息子、娘が、神と息子、娘が絶的に一つになり、兄弟が絶的に一つにならなければならないのです。神の愛を中心として神のように一つの家庭で暮らし、死んでそのまま移る所が界です。

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 アダムは神御自身です。家庭の主人ですが神御自身の体です。の中心も神御自身です。世界の中心も神御自身です。それで、人は生まれてこのような家庭において、家庭が一つになり、が一つになり、界が一つになる三つの段階を越えていかなければならないのです。

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 アダムは神の愛を受けましたが、アダムの息子、娘は、神の愛とアダムの愛、二つの愛を受けることができるのです。界の王と地上の王を受けぐのです。地上天から天上天に入っていくので、このカテゴリは分けることができないのです。

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 おじいさん、おばあさんが絶必要で、父母が絶必要で、夫婦が絶必要で、子女が絶必要だという心をもち、は自分の家庭よりもっと愛さなければなりません。世界はそのように四段階の人類が分布していることを知って、自分のよりもっと愛するのです。過去、現在、未が一つになった界に行って暮らそうとすれば、そこは四段階のすべてを愛した人が行く所なので、それを愛さなければなりません。そのような世の中を地上に成し遂げたのが地上天であり、天上天は地上天によって自動的に形成されるのです。

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 四大心情は夫婦によって愛一体を成したところで結し、三大王はアダムとエバが息子、娘を生んでこそ完成するのです。息子、娘を生んでこそ三大王が完成するというのです。界を代表するのはおじいさんを代表した神であり、アダムとエバは現在を代表します。過去、現在、未です。現在を代表したアダムとエバを中心として未を代表した息子、娘が出てきますが、「正」から「分」になったのが、合わさらなければならないのです。

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 界においても、神が過去に感じたすべての現れなかったことをアダムとエバが感じることによって、結婚時においてアダムとエバが一つになることによって、神とぴたっと上下左右が合わさるのです。ここから兄弟が生するのです。それで、円形的球形を成していきます。この球形を成していくのが皇族であり、夫婦を成したのが王です、王。三代一体が生じるのです。三代が一つになるということです。

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 おじいさんは過去の王です。神の位置であり界を代表する、天から派遣した特大使です。そして、父母、アダムエバは、この世のの王と王妃だというのです。おじいさん、おばあさんは天の王と王妃の位置で、父母はこの世の家庭を中心として家庭世界の王と王妃だというのです。界を代表したおじいさんの王と現在のこの地上天を代表した王、この二つの王が一つになったその代を受けるのが後孫です。それゆえにいつもこの息子、娘は父母と一つにならなければならず、おじいさんと一つにならなければならないというのです。また、おじいさんはいつも父母を中心として孫と一つにならなければならず、父母もやはりおじいさんと一つにならなければならないというのです。これを離れては天の基台が崩れるのです。

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 天地がいくら高低の差があり、広狭の差があったとしても、天地にとどまる者たちは四段階になっているというのです。界にもおじいさん、おばあさんがいるのです。父母のような年年のような年、少年のような年がいます。これをもう少し集約すれば二人です。 二人 !

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 四大心情、三大王を知っているでしょう。皆さん夫婦は、これを成さなければなりません。そのようになれば、思いのままに界から地上までいつでも臨できるというのです。四大心情の完成は、結婚して愛を中心として一つになることによって可能です。もしこれがれれば、子女心情の未完成、兄弟心情の未完成、夫婦心情の未完成、父母心情の未完成になるのです。にはこのような心情を完成して行くべきですが、落したので、その心情を今まで成したことがありません。それゆえに蕩減復をしなければならないのです。



 3.心に同化された生活をしなければならない


 良心が神の代わりに私に植えつけられた第二の神、私の中心存在であることを知らなかったというのです。神以上に仕えなさいというのです。道主以上、イエス以上に仕えなさいというのです。そうすれば、イエスを信じた以上の位置に行くことができるのです。統一教会の文裁を信じないでください。統一教会の文裁のえを受けて良心と完全に一つになるならば、統一教会の文裁についていかなくても天に行くことができます。材を買って勉をしなければならないのです。

 良心を解放し、解放的自我を確立させて統一をもたなければなりませんが、それができない人は天に行けないのです。天をすべて探してみましたが、そのようにして天に行った人がいません。今でも修養過程にとどまってだだをこねて、牧師や長老や優れているという人の中に、みな逆さにされて串刺しにされている人が多いのです。

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 良心を解放しなさいというのです。皆さんの心は天の監視所であり、皆さんの体は地獄の監視所だというのです。皆さんの体が心を引っ張り回しますか、心が体を引っ張り回しますか。宗を信じる人は心が体を引っ張り回し、宗を信じない人は百百中、体が心を引っ張り回します。自分を中心として生活します。それが違うのです。それゆえに地獄の出地が私であり、天の出地も私です。心のとおりにすれば天に行くのであり、体のとおりにすれば地獄に行くのです。他のために生きれば天に行くのであり、自分のために生きれば地獄に行くのです。きょうれば、良心の解放を宣言しなければなりません。

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 心と体はどのようなものですか。それは主体と象です。相のために存在しなければならないというのです。心は体のために生き、体は心のために生きるのです。一つになれば、皆さんは五官ではなく、十官になるのです、十官。天の界もすべて見えて分かるのです。天から聞こえてくる音の音もすべて聞くことができます。

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 今後は天へ入っていくとき、通人たちが現れて、イエス腹をロマの兵士が槍で刺したように、萩ので良くない行いをした人を、刺すのです。無慈悲な時代がるということを知らなければなりません。人民裁判があったでしょう。そこまではいかないでしょうが、それは自分が願うからといってやらないわけにいかず、絶うそをつけません。そのような時代がるということを知って、心と体が一つにならなければなりません。

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 神は一つになっていらっしゃるということになれば、落してう存在は、神の反の所に行くしかありません。そのような所を指して、界でも地上でも地獄というのです。いものは地獄に行くしかないのです。これを論理的に整理しておかなければなりません。はっきり分かりますか。良心と体がずっとって一体になることができなければ、地獄に納されますか、天納されますか。地獄! 死ぬ前に、いつかはそれを一つにしなければならないのです。それを一つにせずして天に行こうと考える者は、とんでもない者だというのです。そのような結論が出ました。

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 サタンは遠くにいるのではありません。自分と共に連結されています。自分というのは、天と地獄の境界になるというのです。自分に地獄があり、天があります。良心は天、地獄は肉身なのです。良心は主体であるにもかかわらず、落したので……。愛によって良心が愛と一つになって、完全に的、地的、地上天、天上天の永遠なプラスの立場に立たなければならないのです。

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 体は何かというと、地獄の中心核です。核心の中の核なのです。それでは、良心は何ですか。天の中心の核です。この二つがうのです。ずっとうのです。これが問題なのです。どのようにこれを解決するかということが私たち一生一代の課題です。ですから、体を打って弱めることを趣味と考えなくてはなりません。その反領域をどんどん占領してめて自分の所有をつくらなければならないのです。そうすれば、肉身はだんだん小さくなるのです。

 それで、制限領域を無限な世界へとげるのです。永遠な世界のために生きること、ですから、肉身をずっと征服して界まで行くのです。水平になるまで行かなければなりません。このようにしなければ、地上天を成すことができません。落しない本然のの愛を中心として、平面上で心と体が一つになることのできる起源的位置を復することができないのです。

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 魔が支配する地獄があり、善の神が支配する天があります。天はどのようなものでしょうか。天は建設するものであり、地獄は破するものです。これが違うのです。それで、この建設と破が私の一身においてぶつかるのが、心と体の闘争です。

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 神は心と体が一つになっているために、心と体が一つになった理想的な息子、娘として生まれた人が、地上で一つになって暮らしてから天に移されるようになっているのであって、う者は絶にあり得ないのです。神はそのような存在形態を見るのも嫌うというのです。では、人類が願うこととは何ですか。このようないを停止させることのできる主人が、父母がなければならないというのです。りの父母で始まって分かれたがゆえに、の父母がてこのような事はっきり理論的にえてあげなければなりません。故障したがゆえに、その故障した箇所を取ってしまい、け飛ばすことができる、このような運動が地上で起こらなければ、地上天は永遠に遼遠なものです。

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 良心が体のために、どれほど牲になったでしょうか。一生の間蹂躙される良心の事情を、皆さんは知っていますか。夜私を管理するのに疲れているのが良心です。それでも、へたばらずに体がい行動をしようとすると防ぐのです。「それだけすればもういいではないか、私の話をちょっと聞かないといけないじゃないか」と、そうでしょう。自分の前に最も近い、父母の代身、神の代身、先生の代身の存在が良心です。心自体には育が必要ありません。しかし体には育が絶必要です。

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 すべての人間は各自分自身の中に、最も大切な先生を一生の間終始大事に保管しています。それにもかかわらず、その先生を誤って待遇し、踏みつぶして用します。その先生が正に人間の良心です。私たちの良心は、常に私たち自身にも助けになるように語り、私たちをの愛と連結させてあげようとします。父母のように私たちの良心は、私たちをして善なる非利己的な人になれと促し、神のみ旨にって行動するように導いてくれます。しかし各自の心の中にはまた、良心のを常に拒む反者がいます。その反者は正に肉体なのです。

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 皆さんの体と心の統一も、の愛でなければできません。それゆえに心は体のために牲になりながら忘れに忘れ、また忘れてしまうのです。心とは、神を身代わりした立場であるので、皆さんの先生の中の先生です。その心は、神が御自身の代わりに派遣してくれた私の中心です。的な私です。

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 先生は若い時、自分の体を制御するためにありとあらゆることをしました。一週間、目を開けてるのです。いくら千万の美人たちの中でても、男性のそのスティックが美人たちの三角地に接しても動いてはならないのです。自分の体をコントロルできない人は、天へ行くことができません。

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 地獄の根、天の根がどこかといえば、世界ではありません。終わりの日の世界が地獄と天ではありません。地獄と天の根はどこにあるのでしょうか。あくまでも皆さんの心と体にあるということを知らなければなりません。今までそれが分かりませんでした。多くの聖人たちがえてくれ、相的世界に適しようとはしましたが、自体においてうこの根地を爆破させることができなかったのです。この統一はここから始めなければなりません。ここから始めなくては駄目なのです。

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 サタン世界は地獄へ行くのであり、神の世界は天に行くのです。そうなれば、自主的な、自分のために生きる世界はなる世界へ行き、公的な世界、全体のために生きる世界は天に行くというのです。善の分岐点が自分から始まります、皆さん、ここに、一つは公的に行こうとする心と、もう一つは私的に行こうとする肉体があるのです。心は公的であり、体は私的な立場で闘争するのです。

 りの愛、りの生命、りの血統によって生まれたことを否定し、ここで切ってしまい、の愛を中心としたの愛、の生命、の血統に接ぎ木をして再び生きる、このような道を行くことが人類の行くべき道であり、個人全体が行くべき道です。これが結論なのです。宗が出てきたのは体を征服させて一つにするためです。このような立場での愛と一つになって、この地上に暮らして天に行くことのできる息子、娘を皆さんが生まなければなりません。宗を信じないで天に行くことのできるの息子、娘を生むことができる人にはなれずにいます。


 それゆえに宗が出てきて体を征服し、一つにし、の父母と一つになって接ぎ木をし、りのオリブの木がのオリブの木となり、の息子、娘を生んで、この地上で暮らしてから永遠にあの世に上がっていく、天に入っていけるのが創造理想だというのです。

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 皆さんの体において、この戦争を早いうちに解決しなければなりません。この戦争を終えて生きることなしに天に行くことはできません。永遠にあの世で引っ掛かるのです。深刻な問題なのです。父母が問題ではなく、家庭が問題ではなく、一族が問題ではありません。一遍にこれが引っ掛かるのです。

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 心身が統一されていない人は天へ行くことはできません! 物です、それは! が成立しても再び家庭を中心とした七年路程があるということを知らなければなりません。無慈悲なこのような過程をなければなりません。へびがぐために岩のすき間をけ出るのに、大きいへびであればあるほど、どれほど難しいでしょうか! 小さいものはたやすいけれど、大きいものは難しいというのです。大きいものがけ出ながら皮をはがすことができる、そのような間がありますか。ですから平たくこのように行きながら、すべてはがれなければならないというのです。ですから、大きければ大きいほど難しいのです。世界の統一が難しいですか。界の統一がどうなのか考えてみなさい!

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 皆さんがいつも考えるべきことは、サタンの血統が自分の体で蠢動しているという事です。これをどのように停止させるか、どのようにこの根源を算するかということが、私たちの日の生活から始まって、生涯路程の使命です。これを算することができずに逝けば、永遠な世界で引っ掛かるのです。天に入るためには、モデルがなければなりません。天に入るためには、神が創造なさった公式にわなければならないのです。そうでしょう。公式です。皆さんがを卒業しようとするなら、みなその課をて、位を取って、卒業証書を受けるのと同じような過程があるのです。「これで終わる」という過程があるというのです。同じなのです。天に入るにも公式がなければなりません。

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 界に行けば良心が界の体のようになり、その体にする良心の立場に神が現れるのです。自分の良心は神の体になるのです。皆さんが神秘的な世界に入って、「神、どこにいらっしゃいますか」と言えば、自分の中から「ここだ、ここだ」と言うのです。人はそのような体を多くします。それで、人間はすなわち天だという話が出てくるのです。

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 神秘的な界の世界に入って、「神はどこにいるのか」と祈すれば、腹の中から「どうしたのだ」と答えるというのです。そのようなことを体するのです。自分も知らないうちに話をするというのです。「そこに行ってはいけない」と、そのように言うのに、そこに行けば事故が起こるのです。それは誰が言うのですか。神が言うのです。熱心に祈すれば、そのような神秘的な体をする境地に入るのです。



 4.絶「性」を中心として天、地獄が分かれる


 男女の初愛とは神に出う時間です。結婚して初愛を交わす瞬間は、男性として完成する場なのです。すべての神のプラス世界、すべての男性型、右弦型を代表するそのアンテナとして君臨するのです。アンテナのてっぺんで陰電と陽電が出合う正にその場と同じなのです。女性と男性が愛し合うその場は男性完成、女性完成をする場なのです。また、初めて天地の中心として地上に定着できる愛の王宮がそこから始まるのです。初めて愛の本源地が出するのであり、また生命がそこから連結されるのです。そうではありませんか。血統がそこに連結されるのです。それと同時に、そこからが生まれるようになります。地上天、天上天は、初愛の門を開くその場から、愛から始まるのです。これを知らなかったというのです。

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 本宮、分かりますか。その愛の出地は地上天の出地であり、天上天の出地です。男性と女性が絶的に一つになる位置です。その絶的な位置で神が見えない性相と形を分立して人を創造し始めたのと同じように、女性と男性が愛で一つになって息子、娘を生むのです。見えない神が創造したのを、見える体になって成し遂げるのです。血を混ぜることのできる力は愛です。血を混ぜることができるその軸はどこでしょうか。どこが電所かといえば、女性と男性の凹凸が初愛を交わす所です。そこで初めて初愛によって電し始めるのです。の愛の電、の生命の電、の血統の電、の地上家庭と共に地上天電、天上天電の震源地がそこです。これを無視する者はあり得ないのです。いれば、地獄しか行かないのです。とんでもないというのです。

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 男性と女性のその器官がどれほど貴いか分かりましたか。神が降りてくるのです。の解放がここから始まり、神の歌と踊りもその上から生まれるのです。それが愛の王宮、永遠な王宮と通じるのです。地上天、天上天の初愛の門がそこから始まるのです。そうだと思いますか、うそだと思いますか。皆さん、身のとき、そのように貴く思っていましたか。

 初愛がどれほど怖いでしょうか。初愛を間違えれば、天下がすべて地獄へ行くのです。ここで愛の王宮を失い、生命の王宮を、血統の史とすべてを失ってしまい、地上天と天上天の起源を失ってしまいました。その人はどこに行くでしょうか。原理原則があるのにどこに行きますか。存する所がないのです。ごみ箱に入るのです。永遠に暮らせるようになっていた人間ですが、逆さまになってごみ箱に入っていかざるを得ないのです。

             *

 男性完成、女性完成、神まで完成させることのできるその本はどこでしょうか。どこで神の愛を完成させることができ、どこで男性、女性を完成させることができるのでしょうか。その中心の定着地はどこでしょうか。これが問題なのです。これを知らなければ、地上に愛の理想天張、大できません。それが目ですか、鼻ですか、手ですか、足ですか。どこですか。(凹凸です)。

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 男性、女性が、凹凸が一つになることは、神が完成し、半分である女性、半分である男性が完成する立場です。男女が結婚し初愛の係を結ぶその場から、神の愛的理想が完成する定着地が生まれるのです。男性、女性の愛を中心とした神の相的位置としての完成の位置が決定するのです。これは宇宙の核です。これが動けば、宇宙全体が行ったりたりします。地上天の本地であり、天上天の本地だというのです。

 ここは愛の本然の地ですから、愛の本宮といいます。多くの王宮の中で中心宮を本宮といいます。これが愛の本宮であり、生命の本宮であり、血統の本宮であり、それから天上天と地上天の出地であり、人間が願っている自由と幸福と平和がここから始まるのです。そこは愛、生命、血統すべてのものの王宮であり、個人、家庭、氏族、民族がそこから連結されるのです。天上天と地上天の本然の地であり、出地だということを知らなければなりません。それから、自由と幸福と平和の起源です。女性にとって男性がいなければ絶に暗であり、男性にとって女性がいなければ絶に暗です。

             *

 男性が崇できる最高の場所とはどこでしょうか。女性の顔ですか。女性の胸ですか。女性の体ですか。どこですか。凹凸を合わせることのできる所は一つしかないのです。そのために準備的環境が、社が連結され、家が連結され、世界が連結され、地上天上天、宇宙がすべて連結されるのです。これが、存在世界の則であり公式です。

             *

 平和の基地もそうであり、地上天、天上天、すべてのものが愛から始まります。どのような愛ですか。男性の愛ですか、女性の愛ですか、男性と女性が一つになった愛ですか。一つになった愛です。その男女の愛のどこで一つになりますか。顔で一つになりますか、指先で一つになりますか。凹凸で一つになるのです。

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 神の結婚式がアダムとエバの結婚式です。それゆえに、地上天と天上天が同時に生じるのです。愛のから出するのです。男性、女性の生殖器を中心として、落せずに出うその時間が、地上天、天上天の起源地なのです。三大王を樹立しなければならないその基地が、そこです。その場でなければ愛のをつくることはできません。

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 愛が理想的な天をなすことのできる出地なので、愛の中心です。王宮だというのです。生殖器は愛の中心だというのです。それが王宮になるためには結婚しなければなりません。夫婦生活によって愛の王宮がなされるというのです。何がそれを連結しますか。男性と女性がキスして唇が連結しますか。何が連結しますか。凹凸が連結するのです。これは偉大な偉業です。この愛によって男性のすべてと女性のすべてが混ざるのです。一つになるのです。それから、そこから男性と女性の血統が連結されます。血統が連結され、渦きの中で、その中央で初めて新しい生命を中心として史が創建され、史が連結されるのです。一代で終わるのではありません。永遠な史が連結されるのです。地上天、天上天がその場から出するのです。

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 女性は、男性の愛の器官のために暮らすのです。愛のために生き、生命のために生き、息子、娘のために暮らすのです。女性は子供が好きなのです。女性の胸が大きく、おしりが大きいのは、赤ん坊のためにそのようになったのです。それをたさなければならないのです。それゆえに、三代の本宮がどこにあるのでしょうか。人間の根本問題です。これが、家庭の根本であり、社の根本であり、家の根本であり、地上と界、天世界の根本出源地です。

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 愛の本宮は、神まで完成させて安息させることができる王宮です。これが、どこで一つになるのかといえば、凹凸一箇所です。アダムとエバの生殖器、その場が偉大だというのです。それゆえに、その生殖器は愛の本宮といいます。驚くべき言葉です。天地創造の全体、神まで完成させて安息させることができる王宮ですが、本宮です。天も最初ではなく、地上のも最初ではありません。この家庭から始まるのです。これが本宮です。驚くべき言葉です。

 それからその場はの愛を中心とした本宮ですが、の生命を中心とした本宮でもあります。それからまた、血統を中心とした本宮であり、地上天の出地であり、天上天の出地だというのです。それがなければ地上天と天上天、天と人間のが成り立たないのです。の愛のこの驚くべき所が、下品な言葉になりました。天地を滅ぼす亡の種になったがゆえに、今まで最もいものとして取り扱われました。本は神聖なものです。先生方、お分かりですか。朝起きてあいさつをする時、生殖器に「よくお休みになりましたか」と言わなければならないというのです。先祖よりも、先祖の愛に仕えることができる場がその場であることを知らなければなりません。

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 愛の器官をむやみに扱えば罰を受けるようになっています。それが愛の王宮であり、愛の先祖の園です。愛はそこから出しました。生命がそこから出しました。史がそこから出しました。地上天の起源であり、天上天の起源であり、神の幸福の出の起源がそこから形成されるというのです。神の笑いの基台がそこから出するのです。愛を求めて神が踊ることのできる場がその場です。その場を訪ねていかなければなりません。それは正しいですか、正しくありませんか。このように貴いのです。

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 神の花が愛から、人間の花が愛から、地上天、天上天はこの花が愛でくことによって始まるのです。ゆえに「の愛はすべての完成の花だ」という、このような言葉が通じるのです。このように見るとき、夫婦の因を通じて神が創造した第二の創造を私にえ、神が感じた喜びを感じ、永遠に存的な神の存在を体的に体恤できるようにした光の場が、どれほど偉大かというのです。

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 天において美しい人になろうとするなら、愛の花がぱっといて、そこに和合し相的世界で花の美しさを現し、花の香りを現して、その花を通じて新しい種をもつことができる、このような姿をもって地上で生きなければならないのです。そのように暮らして界に行くようになれば、永遠なるその世界でもそのような姿で現れるのです。

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 女性の生殖器が宇宙的な本源なのです。愛の係を交わすその場が愛の本宮となっているのです。本然の宮中なのです。愛はそこから始まるのです。結婚初夜の愛が愛の本宮の出なのです。女性の生命、男性の生命が初めて一つになるのです。それゆえに理想的な生命の本宮がそこであり、血統がそこから始まるので、血統の本宮がそこだというのです。そして、天がそこから始まるので、そこが地上天の本宮であり、天上天の本宮であり、人間完成の本宮であり、神の完成の本宮なのです。

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 人間が落する時、愛のために落したので、この性器が最も怖いのです。宗では姦淫することを最も恐ろしい罪として取り扱っています。ですから、アメリカのフリセックスは魔の地獄膨脹主義ですか、天膨脹主義ですか。地獄です。地上地獄であり、天上地獄です。これはすべて滅亡するのです。

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 文裁がすべての理を探求して、界、肉界を探査し、あらゆる典を探査しても、これは解決する道がありません。神がいるかいないか。神がいるならば、世界をこのようにさせた神を私がそのままにしておかないのです。決着をつけるためにったのです。人間が生まれた根本原則が何であり、なぜ生まれたのでしょうか。男性は女性のためにです。それが理全体の中で最高の理です。女性の前に理想的な男性は最高の理です。宇宙全体を完成した以上の理の本体だということを知らなければなりません。男性の前にそのような女性も、宇宙の理の本体の中の本体です。絶的な理体です。

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 今まで人間がんだ根本問題がこのように簡で、こんなに易しいものだとは、私は本に知りませんでした。大な苦をしました。まさかこうなっているとは知らずに、正しいもの間違ったもの、界に入って、使い道のないものまでくまなく探し、あらゆることをしました。ところが、がついてみると自分がすべてもっています。「ああ、これを知らなかったのだなあ!」と思いました。大すべてあるのです。分が良いでしょう。宇宙がすべて私の中にあります。宇宙がすべて私に入っています。

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 理が他の所にあるのではありません。私自身にすべて備わっています。ぶべきものはありません。先生もそれを尋ね求めてきましたが、理の世界が宇宙の他の所にあるのではありません。界だとか何だとか世の中をすべて調べ、苦して、すべて探ってみると、結局、神がすべてえてくれていました。あぜんとしました。すべて私にあったということを知らなかったのです。このことを知らなかったというのです。



 5.夫婦愛が愛の理想の中心の花


 神的二性性相をもった方であり、人間は的二性性相をもった体として、二つが一つとなって、完全な丸いりんごの形をなして、四つの性相形態をもった東西南北に愛の理想を引っ張ってくっつけることができる母体にしようというのが、夫婦の理想です。

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 結婚をしたとするならに平面的ではありません。平面的な基盤しかありませんが、高いものが低いものと連結される時は、垂直的念が生じるのです。平面的な史は宇宙を拾したり、天宙を拾できないのです。垂直と水平が出合って九度を成す時、それは天を地にしても、地を天にしても、前を後ろに、後ろを前にしても、右弦左弦、上弦下弦、前弦後弦どの面を付けてもぴったり合うのです。地上完成基準は、界のすべての完成につながるのです。

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 絶的な夫婦の理想を描いて、芸術的な夫婦を地に築き、今までの地上にない愛のを描くのです。そのをもって天上世界の永遠な世界で旅行しようとするのが、界に行くことです。界は無限世界へ旅行することです。そこはお金も必要ありません。御飯も必要ありません。服も必要ないのです。愛する相えたければ、すべて特的に、すべてえるようになっています。金のような服、世の中にない想像だけしていた服を着せてみたければ、愛する心が切になってえたい持ちがあれば、相が現れるのです。どこでも旅行でき、どこでも自由です。

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 家庭を芸術化させなければなりません。おもしろい夫、芸術的な夫にならなければなりません。何かの誌に良いことが載っていれば、さっとき出して、ようとする夫人の前ですてきなんであげるのです。感動を受けてる妻の姿を夢に描けば、それが再現されるのです。界と連結されるのです。それがどれほど素晴らしいでしょうか。そのように生きたいですか。そのままおもしろ味のない夫婦として生きたいですか。素晴らしく生きようとするならば、素晴らしくあり得る姿勢、素晴らしくあり得る方向をとらなければなりません。それが第一件です。

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 界に行けば農作業もせず、食べて遊ぶばかりなのに、どのようにしておもしろく生きますか。これを考えてみてください。退屈で、どうやって生きますか。けんかもできずに暮らすのに、どのようにおもしろく生きるかというのです。千年見ても嫌でなく、千年っても良く、万年聞いても良く、億万年良いというものがなくて、どのように生きますか。御飯は日のように食べるのです。思いのままに食べることができるし、思いのままに得られる所です。何でも思いどおりにできる所です。その時は旅行をして暮らすのです。

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 この世の生活は、一カ月だけテレビを見ればすべて分かります。見るべきものはありません。それはみな飽きます。ですから界を知らなければなりません。祈と精誠を捧げるならば、界の幻想ががるのです。それはどれほど素晴らしいでしょうか! 天使たちが降りてきて踊りも踊るのです。どれほど素晴らしいでしょうか! 何百年前の有名な人も集まって踊るのです。どれほど素晴らしいでしょうか! 私は妄想家ではありません。

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 本然の地にすべての元素が連結されています。根と同じです。根が同じならば津液(注:体からしみ出る液)も同じで、葉も同じで、花も同じではないですか。本質の元素が一体化し得るその期間だけ和するようになれば、ぶ必要もありません。人は、自らの顔を一〇〇セント描けないではないですか。以上のものを自分がもっているのにが必要でしょうか。違いますか。男性、女性、二人を中心として美しい愛の理想的夫婦の花がいているのに、を描いてどうするのですか。そのように貴いというのです。が慕うことができ、称賛できる主題をもっているのに、それを分からずにいるというのです。しかし、人は服を着るとき、な柄で、季節によってこれが環境的調和をつくり出すように着ます。環境に合わせるために、な文化芸術だとかいうものが必要になったのです。

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 界に入っていき、人体が永遠に生きていくならば、誰を訪ねていきますか。父母? 兄さん、姉さん? 子女? それは子女でもないのです。兄さん、姉さんでもなく、父母でもありません。自分の相者なのです。なぜですか。子女を生んで育てる喜びというものは、途方もないものです。夫婦生活をしながら初めて赤ん坊を生んだ喜びは、最も刺激的です。その中でも最初の男の子に最も情がいき、夫も夫人も一心に心情を投入するのです。それで、初めて生んだ子女を最も愛します。長男と次男の差というのは、長男は愛をよりたくさん受けたということです。長女もそうです。その長男、長女とは何かというと、父の延長、母の延長なのです。間違いないのです。

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 人間が完成すれば、男性の心の中には神の性相が入り、女性の心の中には神の形が入るのです。アダムとエバの体の結婚式は、神の結婚式だというのです。界に行ってみれば、それがはっきり分かります。知り得ないこのような理論がみなぴったりと合うのです。それで、神はどこにいるのか、夫婦を中心としてもどこにいるのかというとき、それは子宮です。そこにいるというのです。愛の根っこがそこだというのです。史始まって以、文裁によって、界がこのように構成されていて、このような容によって成っているということが明らかにされたのです。

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 皆さんが夫婦係を交わすのを神が見ていないと思いますか。公開的なのです。これは宇宙的に公開するのです。それを知らないのは大きな過ちです。皆さんの先祖がみな見ているのです。界でもすぐ目の前に見えています。手のひらに立ってしているように見えるのです。ですから、それを恥ずかしいと思えば大きな過ちです。

             *

 愛によってなされるすべての調和と万象は、神にとっては香りのようなものです。神は、このような美しい香りの中で生きたくて訪ねてこられるというのです。神の愛が尋ねることができる基盤が夫婦の愛の場だというのです。その場は、すべての万物と宇宙が和動する場になることでしょう。

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 愛を中心とした王宮といえば界の王宮と地上の王宮がありますが、これらがどこで接するようになるか、それが問題だというのです。人間と神がどこで合わさるかという話です。それゆえにの愛と一体となったその生殖器というものは本源地です。それが本源地なので、宮と見れば本宮になるのです。それは神が出した宮、最初に始まった宮であり、それが本宮です。

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 夫とそのようにむつまじく暮らして、死ぬ時には何を考えるかといえば、いつも愛の器官を考えるようになるのです。彼の顔、キスを考えるようになるのです。あの界に行ってる記憶というのは、愛する夫、妻とキスして愛し合う、その生殖器を合わせた、それ以外にはないというのです。それをつかんで、キスしながら死んでいきたいですか。

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 愛によって神の代わりに生まれて、愛によって生きて愛の目的地に到達するために息子、娘を生んで、永遠に神と共に生きるために神のところにっていくのです。それゆえに皆さんが完全に愛で一つになれば、のちには神に似るのです。夫婦二人が一つになり、このような三段階の愛を完全に成して界に行く人は、永遠な主体である神の前に、相的な神になるのです。そうではないですか。愛を中心として夫婦が共に死ねば、そのようになるのです。ですから、神から始まり、神るのです。

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 男性、女性たちは、愛し合う夫婦の愛にって生きなければなりません。これが課題です。父母に侍っているならば、父母の愛の中で、家庭の愛の中で生きたいと思わなければなりません。それが理想であり幸福です。幸福がほかにあるのではありません。界に行って、界がいくら良いからといってりで何をしますか。文裁で言うなら、分が良ければお母さんを求めます。お母さん、母を求めます。母も二人の母がいます。自分を生んでくれた母と、息子、娘を生んだ母。一家に二人の母が暮らしています。そうではないですか。自分を生んでくれた母、それから? 息子、娘の母がいます。それから父の母、おばあさんがいます。母はいいものなのです。そうではありませんか。

             *

 私は神に似たし、完成したアダムとエバに似たというのです。二つの父母に似たというのです。これが一つになっているために心と体がいません。男性、女性がいません。完全に一つです。界と肉界と神と、創造主と創造物が一つになることのできる完全な位置において、新しい泉がわき出てくるのです。これが平和の起点です。平和の出です。幸福の出です。理想の出です。希望の出だということを知らなければなりません。しかし、これを失ってしまったので、再び復しなければなりません。

             *

 界に行って、男性に生まれて一人で生きてそのまま行った者たちを見ると、良い所に行っていません。良い所に行けません。神を見つめる時も視線を下げます。「こいつ、なぜ視線を下げるのか」と言うのです。男性で生まれて天地調和の、陰陽の合を知らず、愛を知らずしてた僧に、天地大道の中心である愛の道理がどうして分かるでしょうか。

             *

 息子、娘を生むことができずに界に行けば、片側だけにいなければならないのであって、思いのままに行きできないのです。恥ずかしいのです。それゆえに身生活を調する者たちは魔の直系です。終わりの日に追い出される群れは魔、サタンしかないのに、彼らはサタンのあとをついていく者たちです。魔は天使長であったため相理想がないのです。それゆえにその世界になってみると、少年たちは淪落にり、年を取った男女は愛に疲れて、魔の愛に失敗して身生活をするのです。身生活をする者たちはすべて、地獄行きで終わるのです。

             *

 身生活をする人は、神の本意のみ旨の前に犯罪者の立場です。赤ん坊を生まないで産制限をした人は、あの世に行って、「あなたの息子、娘を通して天下を統治できる王子、王女を送ろうとしたのに、この有は何ですか」と審判されます。界に行けばすぐに分かります。すぐに分かるというのです。千年万年の恨の史の中で苦した先祖の功を自分一代、一族を通して福をえようとしたのに、その首を切ったというのです。

             *

 乙女で暮らして一人で逝った人、男性も一人で逝った人、そのような者を何というのですか。死んだのちにモンダル鬼神(注:身のまま死んだ男の鬼神)と言いますが、死ぬ前だと何と言いますか。モンダル鬼神は死んだのちに言うではないですか。そんな言葉はないのですか。それは何というのですか。身女性。これでは困るのです。

 どこに行っても和合できません。女性の世界に行ってもこのように立ち、男性たちの世界に行ってもこのように立ち、行く所がありません。方向は陰になった所、陰の世界、かといって自分は振り返ることができないのです。和合は愛を中心として東西南北に通じるようになっているのに、方向がぴたっと固着されているために振り返れないのです。私は分からないので、死んでみてください。

             *

 祝福を受けた血統を汚してはなりません。それを皆さんはよく知らなければなりません。天を受けぐことができる、相を受けることができる財産です。それは血族の文書、血統の家の利書と同じです。族譜と同じなのです。純潔をどのように守るかというのです。



 6.天は家庭位で入る


 私たちの家庭と天は類型のようです。我が家には父母がいて、夫婦がいて、子女がいて、兄弟がいます。我が家は愛で一つにすることができます。ここでは統一がなされ、生命が連結され、理想を現させることができます。ですから、皆さんは夫婦の愛を尊重でき、父母の愛を尊重できてこそ天に行くことのできる資格者になれるのです。

 祖父母は父母の前に愛を相してあげたのであり、父母は夫婦の前に愛を相してあげたのであり、夫婦は子女の前に愛を相してあげています。ここで、どの愛を否定しても天はなされません。自分たち夫婦の間で愛し合う以上に父母を愛し、自分の父と母を愛する以上におじいさん、おばあさんを愛さなければならないという結論です。これが、すべてのの核心になって、理想的モットになるというのです。

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 神の愛の本体なので、の愛と連結されればすべてが同じ体になります。父母は神を身代わりした生きている神であり、夫と妻はお互いに他の片方の神であり、息子、娘はまた一つの小さな神です。このように三代がの愛を中心として成された家庭組織が天の基盤です。そのような基盤を成さなくては天が成されません。家庭というものは宇宙の中心です。家庭完成は宇宙完成の基礎になるので、家庭で愛するように宇宙を愛すれば、どこでも無事通過です。こういう場合神は、全宇宙の父母として、愛の複合的な中心の位置にいらっしゃいます。


 統一教会の「原理」でいう四位基台は、三代愛をいうのです。三代が一つの家に暮らしながら愛によって和睦して幸福になるとき、天地創造の理想が現されるのです。夫婦が愛し合わなければならないということはもちろんですが、子女たちを愛で祈してあげて精誠の心で見守ってこそ、家庭が和睦して幸福になるのです。これが的に成って的に連結されるとき、完全な愛が成されるのです。いとこと、またいとこ、兄弟たちまで愛で一つになってこそ、初めて愛の円形になって完全になります。

             *

 家庭は天完成の基本位です。天は一度行ってみるとりたくなく、十回、百回ってもまたいたい、その方がいらっしゃる所です。万民が共通にそこに行きたいと思い、その方にいたいと思い、その方のように生きたいと思うならば、世界は統一されるはずです。そこに向けて進んでいるのが統一教会です。しかし、それは一度になされるのではありません。先に個人の基台が立ち、それから家庭の基台が立ち、それから民族、家、世界へと伸びていくのです。

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 天生活はどこからですか。家庭からです。他の所から始まるのではありません。天は家庭を立体的に大させたにすぎないのであって、家庭を外れたものではないというのです。それゆえに皆さんが自らの妻や夫を抱くときに、これは世界の男性と女性が一つになるのだと考えなければなりません。このように世界人類を愛したという件を立てることのできる位置が、正にこの家庭です。

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 神の創造理想世界とはどのような世界ですか。の父母を通じ、地上天と天上天が成された世界です。天は愛の基盤を通じてのみ成されます。落した世界には、の父母の愛を受けたことのある人が一人もいないし、現れた痕跡もありません。界も同じです。の父母の愛を受けて逝った者がいないからです。神を中心とした創造本然の家庭的基台には男性の愛、女性の愛、息子の愛、娘の愛、父母の愛、神の愛がすべて入っています。このような消化された位置で父母を愛し、夫を愛し、息子、娘を愛すれば、誰でも天生活をするのです。

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 統一教会の使命は何ですか。統一教会は過去の宗とは違い、個人的な救いだけを願う宗ではありません。落しない本然の理想世界を願う宗です。本然の理想世界は、完成した人間が神の愛の中で夫婦の因を結んでその息子、娘を生んで天に行く所をいうのです。父は地獄に行って母が天へ行けば、それが天でしょうか。父母は天へ行って子女が地獄に行けば、それが天かというのです。天は父母と子女、氏族、民族、家がすべて入っていくところです。

             *

 家庭天を成す所で、初めて神が理想とする地上天が定着するようになるのです。これが、四位基台にならなければなりません。「統一原理」では「創造理想完成は四位基台完成だ」と言います。それはなぜですか。神とアダムとエバを中心として三段階をて、的世界と的世界が生まれれば四位基台が成されるからです。アダムとエバの息子、娘がいてこそ的な世界が生まれます。このようになれば的な世界が自然に生じるのです。体を中心とした体の的基準が息子、娘であり、心の的基準が界だというのです。そこで初めて神が臨在なさることができるので、地上に天現されるのです。

             *

 統一教会の救援というのは、夫が天に行って夫人は地獄に送ろうというものではありません。二人とも天に行こうというものです。父母を地獄に送るのではなく、父母に侍り、息子、娘も連れて天に行こうというのです。

 統一教会は自分が愛する家庭、自分が愛する氏族まで一切を連れて天に行くことのできる道理をえてあげる宗なので、他の宗とは次元が違います。それゆえに今までの宗身生活を調しましたが、統一教会は家庭を重要視するのです。家庭を中心として行くのです。その家庭は世界のための家庭であり、神のための家庭です。これが、統一教会の食口たちが行くべき道です。

             *

 統一教会では、個人としては絶に救いを受けることができないと考えます。個人として天へ行けないのです。一人では行くことができません。原則がそうです。エデンの園のアダムとエバの二人が一に天へ行くようになっているのであって、夫または妻だけ天へ行くようになっていますか。夫婦が一つになり、家庭が一つにならなければ、天へは行けないのです。それが理想であって、父は地獄に行って母は天へ行けば、それが天ですか。天は夫婦が行かなければならないのであり、家庭が行かなければならないのであり、家庭だけでなく、一族が行かなければならないのであり、家全体が行かなければならないのです。

             *

 おじいさんに神のように侍り、父母に天下統一させることのできる父母として侍らなければなりません。おじいさんは天上世界の特派員です。全大使です。お父さんはこの世の全大使です。自分は二つの、地上天と天上天の全大使として、息子、娘として、後者として育っていると考えなさいというのです。そうすれば、間違いなく界に直行するのです。界へは、本そのような人が入っていかなければならないのです。ところが、今日キリストでは「信じれば天に行く」と言いますが、いい加減な話はやめなさいというのです。行ってみなさいというのです、どうなるのか。あぜんとすることでしょう。

 「こういうことになっていようとは。こんなはずではなかったのに」と言うことでしょう。こんなはずでは、とは何ですか。原則と異なればすべてそのようになるのです。原則があります。千いるとしても、誤ったならばすべて肥だめに入るのです。火で燃やして捨てるでしょう。同じです。原則的な基準を探さなければならないのです。

             *

 自らの祖父は天の特大使です。万一アダム家庭が落しなかったとすれば、おじいさんに神するように侍るのです。史を通じて界に行った先祖の中で、一番最後の人としてされた主人がおじいさんです。ですから神の身代わりです。そして、お父さんはこの世界の家庭の王です。皆さんの父母はみな、現代の六十億人類の家庭の王なのです。

             *

 おじいさんは、天である的世界を象するのです。ですから、おじいさんに神するように侍らなければなりません。天の全大使です。それから父母は、現在を象するので、世の中のすべての人類家庭を代表した王と王妃です。父母は、人類を代表した王と王妃だというのです。そして、息子、娘は未です。未において界と地上世界、二つの世界の王を受けぐことができる王子、王女だというのです。

             *

 おじいさんは過去を表するのであり、過ぎた時代の主体は天界です。おじいさんは界と地上を連結した代表者だと言うことができます。神と善なる天のすべてのものを、地上にある自らの家庭に連結させる神の大使です。神のの大使とは誰ですか。おじいさんです。

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 を形成するには家庭がモデルになります。家庭が第一段階です。家庭から始まるのです。それを知らなければなりません。そこを見れば、おじいさん、おばあさん、父と母、子女の三段階がありますが、これを張するときは三つ、四つ……。これをくっつけるのです。これを中心としてこの世にも通じますが、界にもそのまま通じるのです。世界を見れば世界にもおじいさんレベル、それから父母レベル、その次には自分のレベルがみなあるのです。ここで練習するすべてを世界へ張すれば、どこでもすべて合います。

             *

 家庭を見れば、そこにはおじいさんおばあさん、父母、息子娘がいます。これが三代ですが、史をおいて過去からつながってきたのです。おじいさんは、先祖から今まで界に行っている天の私たちの先祖を代表し、我が家の中に派遣された全大使なのです。ですからおばあさん、おじいさんに誰にするように侍らなければならないかといえば、神するように侍らなければなりません。そのように侍ることによって、天の出を見るようになるのです。

             *

 界には、家庭を連れて入らなければならないという原則があるのです。なぜ息子、娘がいなければ駄目なのですか。子孫というものは本的な神の愛と的な父母の愛、神と父母の血が縦横に混ざり合って生まれたものです。したがって、後孫をもつことができなかった人は、界に行って天地の調和を成すことができず、東西南北に拍子を合わせられないというのです。後孫をもたなければ、あの世に行っても、遊んで休むことのできる場がないというのです。

             *

 息子、娘を生んで正統的な家庭訓練をすることができなければならないし、また一族を率いた長になって界に入らなければなりません。界に入っていくときは、子女の完成、兄弟の完成、夫婦の完成、父母の完成をみな成さなければならないのです。

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 家庭では父母を中心として孝子になれというのです。その次には、を中心として忠臣になれといいます。また、世界を中心としては聖人になれといいます。聖人とは世界を愛する人です。聖子は神の息子になるために、神と天の宮法と天の宮に暮らす人まで愛するのです。

 このような人は、愛を中心として暮らす人なので、愛の生命を尊重視し、愛の血統を尊重視するのです。このようなことを尊重視しながら、世界のどこでも、故のように暮らすことのできるそのような所が人間の求めていくべき理想です。このように暮らす人が界に行くようになるときは、神の前に躊躇することなく直行できるということを、皆さんが記憶してくださるようお願いします。



 7.「ため」に生きれば天に行く


 天牲になった者が主人となるのです。家庭は氏族のために、氏族は民族のために、民族は家のために家は世界のために、世界は天宙のために、天宙は神のために牲になるのです。結局、目的は神に到達することです。神を占領するのです。生命をもったすべての存在の最高理想は、神の愛を占領することです。それを最高の目標とするというのです。その特をもっているのが人間です。

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 界に行けば、相を重要視し、全体のために奉仕し、牲になった人が高い所に行くのです。それが天民の共通した性格です。どのような人が高い界に行くかといえば、すべてのものを投入して、神のように投入し、投入して忘れてしまう人です。人類救援のために多くの人を神側に引き寄せた人が天に行くのです。天民をどれほどたくさん連結させるかによって、界での自らの立場、位置が決定されるのです。

             *

 「ため」に生きる経験ができず、愛をもって生きられなかった男性、女性がどれほどかわいそうか、界に行ってみればはっきり分かるようになります。あの世はすべて、「ため」に生きる人だけです。ここでそのように生きれば、そのまま神のところにひゅっと上がっていきます。それを知っているために文裁は、今まで現れることを嫌いました。弟子たちをみな前面に出して、光ある立場をみなったのです。

             *

 を求めて行くならば、心は絶「ため」に生きることができ、体もそうならなければなりません。これが一つになって天地に神を中心として九度で連結されれば、東西南北、上下、高低どこに行こうが分かります。自動的に界が通じます。ばなくてもみな分かります。文裁のような人がどのようにして天地の秘密をすべて知ったのでしょうか。その境地に入ると、みな分かるようになります。の愛を中心として心と体が共鳴する境地にぴたっと入ると、みな見えたというのです。神も見え、天上世界がすべて見え、史が見え、すべて見えます。

 なぜですか。の愛を通して係を結び、因を結び、理想的生活をすることのできる環境的要件が、本、神の創造理想の原則であったため、その境地に入ると、通じないところがありません。界の先祖も、呼べばさっと出てきて、って何かを尋ねてみることもできるのです。

             *

 宇宙を造った神は、宇宙の法度を立てた神は、どのようなお方なのでしょうか。全宇宙を通じて誰よりも「ため」に生きる代表的な立場に立った方です。その方が神だというのです。それゆえに、その方におうとするなら「ため」に生きなければなりません。その方は知識の大王ですが、「知識をもって神の前にい」とは言わないのです。能力の大王ですが、「能力をもってい」とは言わないのです。力にする、お金にする、物質にする主人であり、大王ですが、「それをもってい」とは言わないというのです。「ため」に生きてれば、すべてがることができるというのです。

             *

 私たちの本は、神のために存在する者たちだけが入る所であり、「ため」に生まれ、「ため」に生き、「ため」に死んでいった人が入る所です。これが、私たちの本の理想的構造であるがゆえに、神は本に訪ねるようにするために史過程に多くの宗を立てて訓練させてきたのです。宗が柔和謙遜にし、牲にならなければならないとえる理由は、界の法度がそうであるがゆえに、宗界にらなければならない人間たちを地上生活の過程でその界にふさわしくなるように訓練せざるを得なかったのです。それゆえに、高次的な宗であるほどより次元の高い牲を調し、奉仕を調したのです。それは、普段の生活を通してその世界に一致させようというところに、その原因があるのです。

             *

 お金についていきたい人は、永生の道を行くことはできません。知識についていく人も、永生の道を行くことはできません。知識に、問に、永生がどこにありますか。知識は多いほど、知れば知るほど驕慢になるのです。驕慢の主人が、驕慢の親分がサタンです。サタン世界の近くへ行くのです。授の方みません。私が知っている理はそうです。死んでみてください。私が間違ったことを言ったでしょうか界へ行ってみてください。行ってみて、その時私に抗議してください。正しくえてあげるので、正しい先生でしょう。そこでも先生で、ここでも先生です。取るに足りない先生ではありません。

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 界に行けば、固執というものが大きい怨讐です。国会議員をしていた人界に行けば、本に困るのです。それをはっきり知らなければなりません。授たちを再育すべきですが、皮をはいで労働者の立場から汗を流させるのです。汗を流して、地も耕してみなければなりません。そうしなくてはなりません。そのような意味で私が授をすべて結び合わせましたが、今まではこの人たちを厚遇しました。そのようにしていては、界に行って讒訴します。「先生はこのことを全部知りながら、なぜそうしたのですか。なぜ正しくえてくれなかったのですか」と言うのです。これは事の話です。行ってみてください、私の話が正しいか正しくないか。

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 界に行ってみれば分かりますが、すべて「ため」に生きる人が行くのであって、「『ため』に生きろ」と言う人は行くことができません。ですから、者になり、世の中で大統領になり、王になったは地獄へ行くのです。「ため」に生きなかったからです。牧師たちの心情を見ると、自分がんでもらうことを考えるのであって、えて生きようとしないのです。父母というものは、いくら子女にえても、また別の何かを準備しえようとするのです。えたい心が連結されるそのような基盤には、展があるのです。

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 界と人間が係を結べばすことができないのです。水を見れば、水は必ず上から下へ流れ落ち、空は空間があればたそうとするのです。これと同じように、界が動く所には空の所がありません。たされるというのです。水を受けようとするなら器が空でなければなりません。器がいっぱいであれば、空いているりの所にしかたされないというのです。同じように、空も空いている部分にはみな入りますが、ふさがっていれば、そのふさがった部分には空たすことができないのです。

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 界にさっと行ってみると、千年万年になる人が、すべて自分を中心として集まろうとするのです。自分が動くと、群れをつくってすべて集まってくるのです。皆さんも先生と近い所で生きたいでしょう。近い所で「このように見ながら生きたい」と、そう思うのです。それは誰がそのようにしますか。自分ではないのです。天運が、宇宙の法則がそのような人を中心として、みな集まって一つになるようにしようとするのです。それが原則です。いくら「離れなさい」と言っても、離れることができません。

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 「ため」に生きる人になりなさい。これが、天宙生成、形成の根本なのです。神も「ため」に存在するのです。このように見れば、平和の世界が目前に展開するのです。天宙のすべてのものの中で、これに逆らうものはありません。このように主体的、生成の根源、エキス的、核心的な立場に立ったその人は、天宙、神までも迎するのです。先生のような人がそうなのです。今、皆さんは、そのようなことを知らないために感できません。界も先生を中心として動いているのです。そのような世界を知らないでしょう。それゆえに、いい加減にしているのです。

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 の愛を中心として「ため」に生きる人は、夜でもでも天宙万宙どこに行こうが迎を受けるのです。皆さんは、いずれ界の展示場に展示されるのです。人間の博覧会をする所が界です。界では、地上でどのような生涯を生きた人間なのか、すぐ展示されるのです。そこでびりになりたいですか、皆が称賛する人になりたいですか。どちらですか。最高に称賛を受ける人になりたいでしょう。そのようになるためには、先生が話すとおりに生きなければならないというのです。最高に称賛を受けようとする前に、最高に「ため」に生きなさいというのです。そのような人は、間違いなく中心者になるのです。

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 年たちはそれを知らないのです。二十人の友人たちがいるとするならば、友人たちの中心としてる人は誰ですか。「お前たち、すべて私のためにしろ」と言えば、すべて逃げてしまうのです。二十年、十年、一生を終える時まで、死んでもその友人のために生きた場合には、界があるならばそこに行き、すべて彼を中心として集まるのです。それは間違いない理です。「ため」に生きる、より「ため」に生きる、より牲になる人が中心者になるのです。

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 「ため」に生きる人は滅びません。また、「ため」に生きる人は界でどんどんコチしてあげます。どんどん新しいものと係を結ぶようにしてあげるというのです。新しいものと係を結ぶから、その人は自然に有名になり、世界的に知られるのです。

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 父母は苦する息子、娘を先に考えるのです。それゆえに心情の潮流というものは何でしょうか。かわいそうな人を訪ねて、いかにして自分のようにさせるか、ということを実践できなければならないのです。そのようになれば、世の中はすべて私に反して冷遇しますが、神と天は私を擁護するというのです。神を中心として、界の人たちが私を擁護し、保護して回るのです。雲のように私を擁護してくれるのです。

 それゆえに、そのような人は滅びません。それが過ぎるようになれば、雲が環境をすべてんで整理するのです。ですから投入して苦した代ぐらい、創造することができるというのです。私は苦して迫害されましたが、天運があとからて、その基盤を築いてくれるのです。聖人たちは代では迫害を受けますが、後代において名をすのは、界が、天が、天運がそうしてくれるので、そのような現象が起こるのです。

             

 天に行こうとする人は悲に生きろ、悲に死ね、悲に逝けというのです。その言葉が良い言葉ですか、い言葉ですか。良いというのです。それなら、死ぬほど出ていって道しろという言葉も良い言葉です。他人のために命を捨てろというのです。自分のためにではなく、他の人のために、世界のために、天下のために命を捨てれば、大宇宙の主人として立ててくれるのです。

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 永遠にるものがあるならば、それは公的な苦です。公的な苦をして界に行ったのに、そこで滅びたなら先生に抗議してもかまわないのです。民族と世界、天地のためにいている途中で打たれる人が賢い人です。

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 悟りの道に入った人は、死ぬ時まで死の道を行かなければなりません。死んでする苦を生きて蕩減するので、そのような道を行かなければならないというのです。死んで億千万年苦するのを縮小させ、生前に蕩減してしまおうというのです。このように悟りの道は、永遠に行くべき受難の路程を、この地上で苦難の道をいていくことで蕩減しようというものです。

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 統一教会るようになれば、「地上で良い生活をしなさい」とは言いません。この上なく貧しく、この上なく苦して死んで道端に倒れ、犬もかみつかない死骸をしたとしても、その場には花がく日がることでしょう。そこには、すべての神聖な人が集まって都をつくることでしょう。統一教会の群れをのために、世界のためにうんざりするほど苦をさせて、孝子、忠臣にしてみようというのが先生の考えです。「行かない」と言うならば、張り飛ばさなければならないのです。足でけ飛ばしてでも現在のさを、現在の難しさを克服させるのが愛です。






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